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en: 埒外の生態学にむけて:寄生と依存が生み出す社会

ja: 埒外の生態学にむけて:寄生と依存が生み出す社会

en: Shiso

ja: 思想


en: 1.5次エスノグラフィが生み出すもの --- 文化人類学の方法についての協働的考察

en: 文化人類学研究

ja: 文化人類学研究


en: 包摂/排除空間のなかで生まれる場所 --- 東アフリカのメガキャンプにおける市場の形成

en: 難民研究ジャーナル

ja: 難民研究ジャーナル


en: 書評 Islam & Ethnicity in Northern Kenya & Southern Ethiopia, Pastoralism & Politics in Northern Kenya & Southern Ethiopia

en: アジア経済

ja: アジア経済


en: Political Democratization and Inter-ethnic Dynamics of Pastoral Groups in East Africa : Emergence of a New Ethnic Identity in the Ariaal in Northern Kenya

en: A Journal of the Institute of Anthropology, Gender and African Studies ''MILA''


en: The dynamics of inter-ethnic relationships among pastoral peoples in East Africa under political democratization: a case study of the emergence of the new ethnicity of the Ariaal in Northern Kenya after national elections and decentralization

ja: 東アフリカ牧畜社会における政治的民主化と民族間関係の動態--北ケニア牧畜民アリアールが経験した地方分権化と国会議員選挙の事例から

en: Bulletin of the National Museum of Ethnology.

ja: 国立民族学博物館研究報告


en: The Potential of Ambiguous Identities among Pastoralists in the Modern State: a Case Study of the Emergence of New Ethnic Identities in Northern Kenya Following a National Election

en: Kyoto Working Papers on Area Studies

ja: Kyoto Working Papers on Area Studies


en: Construction of Self and Others in the East African Pastoralists' Societies : Flexibility and Plurality of Identities

ja: アイデンティティの柔軟性と重層性に関する研究 ― 東アフリカの牧畜社会における他者と自己の構築

en: The purpose of this study is to clarify the process of the construction of flexibility and plurality of identities by examining representation or interpretation of the cultural differences inside one ethnic group and between ethnic groups in the East African Pastoralists' Societies. Generally construction of self identity and construction of others are two sides of the same coin, and they thus proceed at the same time. In this study to clarify the logic people are using when they construct identities two main points are focused upon. Nakamura examined the cultural and social practices related to the age system among the Samburu people mainly focusing on the "moranhood" which is the age grade of unmarried male (moran) sometimes translated as "warriors." A regional difference between the general view of moranhood of highland and lowland of has become conspicuous. This difference makes both highlanders and lowlanders conscious of what they chose, and their identities as moran are defined differently. Naito examined the dynamics of the inter-ethnic antagonism and its practical solutions among the Rendille and Ariaal people in northern Kenya in relation to the decentralization and democratization of the Kenyan nation. The first clarifies the process of the construction of the different identities inside the ethnic group, and the second clarifies the process of the essentialization of the ethnic group over the political resources. In short, it is a process of reorganizing a group, within which many minute differences are contained, which becomes a monolithic and monotonous group.


en: 北ケニア牧畜民アリアールの開発・移動性・アイデンティティに関する民族誌的研究

ja: 北ケニア牧畜民アリアールの開発・移動性・アイデンティティに関する民族誌的研究

en: 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科博士論文

ja: 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科博士論文


en: ライフヒストリーの語りからみた牧畜民アリアールにとっての家畜の価値

ja: ライフヒストリーの語りからみた牧畜民アリアールにとっての家畜の価値

en: Biostory

ja: ビオストーリー


en: SHARED EXPERIENCES AND THE RECONSTRUCTION OF SOCIAL CATEGORIES: A CASE STUDY OF COMPLEX ETHNIC IDENTITY AMONG THE ARIAAL PASTORALISTS IN NORTHERN KENYA

en: This essay examines the dynamics of the face-to-face inter-ethnic relationship in a multi-ethnic situation among pastoralists of Northern Kenya. Segmentary descent system is a well known characteristic of East African pastoral society as a means of social interaction (Evans-Pritchard, 1940). As a charactaristic of these systems, each segment (ethnic group, clan, sub-clan, lineage) according to patrilineal descent is sequenced in a highly hierarchical way, and categorizes people clearly with behavior norms (marriage, cohabitation, cooperation etc.). Clanship is especially important in every aspect of their lives. The Ariaal in the Mars abit district of northern Kenya have been reported as being a mixture of the Samburu and Rendille pastoralists as the historical result of migration and alliance between them (Spencer, 1973; Fratkin, 1991). Both the Samburu and Rendille societies have their own segmental descent system. In the Ariaal, people choose parts of both the Samburu and Rendille segmental descent systems. The subject of this essay is the process by which people dismantle preexisting categories and reconstruct them. People have a sense of belonging to their clan, but it depends on the relationships, which are made in two ways. One way creates a sense of belonging by depending on the relationship between segments, including clans. The other way is to create a sense of belonging by depending on individual experience. People create a sense of belonging individually by sharing the experience of cooperating in herding, settling and ceremonies. People can create a sense of belonging somehow by depending on the relationship between segments. This sense of belongingness by depending on the segments as a social category can be interpreted and manipulated in any form. Then, such a category itself would lose actual meaning. It is assumed that people will continue to believe in their descent system, but also create a new sense of belongingness based on shared personal experiences.

en: African study monographs. Supplementary issue


en: 「行為先行的な規範」と「同一経験の共有」との間の相互反照的な関係--北ケニア牧畜民アリアールにおける結婚開始儀礼の事例から

en: Africa report.

ja: アフリカレポ-ト


en: 『産業としての漁業』において人 - 自然関係は希薄化したか : 沖縄県久高島におけるパヤオを利用したマグロ漁の事例から

en: エコソフィア

ja: エコソフィア


en: 海部の犬猟におけるヒトとイヌとの相互行為

ja: 海部の犬猟におけるヒトとイヌとの相互行為

en: 阿波学会紀要

ja: 阿波学会紀要


en: 人間と環境のインターフェースとしての農具 --- 世界農業遺産・にし阿波の傾斜地農耕システムの事例から

en: 生態人類学ニュースレター

ja: 生態人類学ニュースレター


en: ``桃源郷'''の向こう側 --- 徳島県つるぎ町の傾斜地農耕

ja: ``桃源郷'''の向こう側 --- 徳島県つるぎ町の傾斜地農耕

en: ビオストーリー


en: 基調講演 セカイがソラにやってくる!? : 徳島県西部中山間地域における世界農業遺産登録のこころみ (高知人文社会科学会公開シンポジウム 地域が『世界』とつながる方法)

en: 高知人文社会科学研究

ja: 高知人文社会科学研究


en: 『嚼む』身体と共に生きる :吃音自助組織での語りにみる吃音対処法の意味

ja: 『嚼む』身体と共に生きる :吃音自助組織での語りにみる吃音対処法の意味

en: Regional Science Research, the University of Tokushima

ja: 徳島大学地域科学研究


en: 地域の農業遺産をむすぶ: 日本における世界農業遺産の特徴と課題

ja: 地域の農業遺産をむすぶ: 日本における世界農業遺産の特徴と課題

en: JANESニュースレター

ja: JANESニュースレター


en: アフリカ在来農業研究と日本の世界農業遺産をひらく

ja: アフリカ在来農業研究と日本の世界農業遺産をひらく

en: JANESニュースレター

ja: JANESニュースレター


en: グローバル・クライシス時代のフィールドワークにおけるリスクマネジメント:海外フィールドワークからの撤退マニュアル(特集 フィールドの安全対策を考える)

en: 月刊地理

ja: 月刊地理


en: 共同研究 カネとチカラの民族誌 公共性の生態学にむけて --- なぜ公共空間の生態学なのか?

en: 民博通信Online

ja: 民博通信Online


en: ジビエ・ビジネスを通じた野生生物マネジメント体制 --- クラウドファンディングで市民を巻き込む

en: 地域づくり

ja: 地域づくり


en: 野生生物マネジメントへの市民参加 --- 徳島大学におけるクラウドファンディングによるジビエ商品開発

en: Wildlife Forum

ja: ワイルドライフ・フォーラム


en: ケニアの難民による携帯電話利用

ja: ケニアの難民による携帯電話利用

en: フィールドプラス

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en: アフリカの暮らしを映し出すメディア

ja: アフリカの暮らしを映し出すメディア