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en: Elizabeth Costello's Ethics of Correspondence and Vulnerability in The Lives of Animals

ja: 『動物のいのち』におけるエリザベス・コステロの振る舞いから考える交感と受傷性の倫理

en: Journal of Environmental Thought and Education

ja: 環境思想・教育研究


en: Environmental Virtue Ethics and Vulnerability

ja: 環境徳倫理学研究における環境徳と受傷性<Vulnerability>

en: Synthetic Anthropology

ja: 総合人間学


en: 日本の捕鯨を巡る論争の分析:合意困難の原因を探る

ja: 日本の捕鯨を巡る論争の分析:合意困難の原因を探る

en: 総合人間学


en: 環境倫理における相対主義克服のための一試論:目的論的自然観の再考

ja: 環境倫理における相対主義克服のための一試論:目的論的自然観の再考

en: 環境思想・教育研究


en: 共通善としての環境保護の追究

ja: 共通善としての環境保護の追究

en: 唯物論

ja: 唯物論


en: 「普通」で「自然」な人間と動物の関係とは?

ja: 「普通」で「自然」な人間と動物の関係とは?

en: La revue de la pensée d'aujourd'hui

ja: 現代思想


en: Extension and Obfuscation: Two Contrasting Attitudes to the Moral Boundary

en: At the dawn of environmental philosophy, Asian thought, especially Japanese thought, was expected to be a plentiful source of inspiration to improve the relationship between human beings and nature. However, the influence ofAsian thought upon environmental philosophy seems to be very limited, or remains superficial. Concepts and theories in this field are almost all Western, while genuine Asian concepts and theories hardly appear outside studies about particular Asian cases. This paper compares the modern, Western, environmental mind and the natural thought found in Japanese culture. Through this comparison, we see the characteristics ofboth more clearly, in terms ofadvantages and limitations. To this end, this paper, firstly, analyzes the concept ofanthropocentrism, secondly, shows how Western environmentalism attempts to overcome anthropocentrism, and thirdly, considers anthropocentrism and nonanthropocentrism in Japanese culture.

en: Hitotsubashi Journal of Social Studies

ja: Hitotsubashi Journal of Social Studies


en: 環境倫理学における自由の概念とその問題

ja: 環境倫理学における自由の概念とその問題

en: 一橋社会科学

ja: 一橋社会科学