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en: 『文心雕龍』雑説(序志)

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en: 『文心雕龍』物色篇

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en: 中国中世文学研究 小尾郊一博士喜寿記念論集

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en: 《文心雕龍·知音》

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en: 囲繞《文心雕龍·神思篇》

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en: 日本研究《文心雕龍》論文集

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en: 『文心雕龍』神思篇の周辺

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en: 日本中国学会報

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en: 『文心雕龍』雑説(五)(神思)

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en: 徳島大学総合科学部言語文化紀要

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en: 『文心雕龍』神思篇神物散論

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en: 中国中世文学研究 四十周年記念論文集

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en: 『文心雕龍』雑説(四)

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en: 徳島大学総合科学部言語文化紀要

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en: 『日蝕』雑感

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en: 岡村貞雄博士古稀記念中国学論集

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en: 『文心雕龍』雑説(三)

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en: Journal of Language and Literature, Faculty of Integrated Arts and Sciences, The University of Tokushima

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en: 『文心雕龍』神思篇再説

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en: 古田教授頌寿記念中国学論集

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en: 幽玄と隱秀

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en: 藤原尚教授広島大学定年祝賀記念中国文学論集

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en: 高橋和巳論(七) --- 中国文学論の一端

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en: 徳島大学国語国文学

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en: 『文心雕龍』雑説(二)

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en: Journal of the Faculty of Integrated Arts and Sciences, The University of Tokushima (Humanities)

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en: 『文心雕龍』著書·論文目録

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en: 高橋和巳論(三) --- 中国文学論の一端

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en: 『文心雕龍』下篇の篇次再考 --- 郭晋稀氏に答えて

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en: 岡村貞雄博士退休記念論集 漢文学と漢文教育

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en: 『文心雕龍』付会·総術篇 --- 下篇構想の一試論

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en: 徳島大学総合科学部創立記念論文集

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en: 語文教学与研究

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en: 囲繞《文心雕龍·神思篇》(上)

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en: 『文心雕龍』の原理論

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en: 小尾郊一博士退休記念中国文学論集

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en: 魏晉文学への一視点 --- 才性論を中心として

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en: 広島大学文学部紀要

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en: 王粲の「七哀詩」の位置

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en: The purpose of this thesis is to try to prove how the old songs or poems in the end of the Han Dynasty () transformed themselves into Ch'i-Ai-Shih by Wang-Ts'an (). In other words it is my purpose to show in which position of Chinese Literature this Ch'i-Ai-Shih ranks. There are not a few old songs or poems the materials of which are common to Ch'i-Ai-Shih. In those songs or poems is written how the people in the end of the Han Dynasty were wandering alone in a strange country and leading miserable lives. The representatives of them are Ku-Erh-Hsing () and Fu-Ping-Hsing (). Considering how these two poems are followed by Chia-Ch'u-Pei-Kuo-Men-Hsing () by Juan-Yu ( ) or the works of Ts'ao-Ts'ao () or Wang-Ts'an, I have shown that Ch'i-Ai-Shih ranks in a high position of poetry. I also have awkwardly referred to the essential problems in what part of the process of this transition hard work is required for the completion or unification of these poems.

en: 中国中世文学研究

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